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老舍的好文

宗 月 大 师

在我小的时候，我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时

候想教我去上学，又怕我受人家的男侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不

识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重

要，可是每月间三四吊钱的学费，实在让她为难。母亲是最喜脸面的人。她迟疑不

决，光阴又不等待着任何人，荒来荒去，我也许就长到十多岁了。一个十多岁的贫

而不识字的孩子，很自然的去做个小买卖——弄个小筐，卖些花生、煮豌豆、或樱

桃什么的。要不然就是去学徒。母亲很爱我，但是假若我能去做学徒，或提篮沿街

卖樱桃而每天赚几百钱，她或者就不会坚决的反对。穷困比爱心更有力量。

有一天刘大叔偶然的来了。我说“偶然的”，因为他不常来看我们。他是个极

富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫

来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。

他的声音是那么洪亮，（在酒后，他常以学喊俞振庭的《金钱豹》自傲）他的衣服

是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯

了什么罪。我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动。等我母亲回

答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必

管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！

第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。学校是一家改良

私塾，在离我的家有半里多地的一座道士庙里。庙不甚大，而充满了各种气味：一

进山门先有一股大烟味，紧跟着便是糖精味，（有一家熬制糖球糖块的作坊）再往

里，是厕所味，与别的臭味。学校是在大殿里，大殿两旁的小屋住着道士，和道士

的家眷。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生

都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板——这是“改良”私塾。老师

姓李，一位极板而极有爱心的中年人。刘大叔和李老师“嚷”了一顿，而后教我

拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是，就变成

了学生。

自从做了学生以后，我时常的到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院

中几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他

的房屋，若是把那些房子齐齐的排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处铺店。

每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我为一个

苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。

在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大

半出了手。他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心教他们

吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分人骗了去的，

他不管；他的笑声照旧是洪亮的。

到我在中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花

园。不过，在这个时候，假若他肯用用心思，去调整他的产业，他还能有办法教自

己丰衣足食，因为他的好多财产是被人家骗了去的。可是，他不肯去请律师，贫与

富在他心中是完全一样的，假若在这时候，他要是不再随便花钱，他至少可以保住

那座花园，和城外的地产。可是，他好善。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自

己受尽折磨，他还是去办贫儿学校，粥厂，等等慈善事业。他忘了自己。就是在这

个时候，我和他过往的最密。他办贫儿学校我去做义务教师。他施舍粮米，我去帮

忙调查及散放。在我的心里，我很明白：放粮放钱不过只是延长贫民的受苦难的日

期，而不足以阻拦住亡。但是，看刘大叔那么热心，那么真诚，我就顾不得和他

辩论，而只好也出点力了，即使我和他辩论，我也不会得胜，人情是往往能战败理

智的。 在我出国以前，刘大叔的儿子了。而后，他的花园也出了手。他入庙

为僧，夫人与**入庵为尼，由他的性格来说，他似乎势必走入避世学禅的一途。

但是由他的生活习惯上来说，大家总以为他不过能念念经，布施布施僧道而已，而

绝对不会受戒出家。他居然出了家，在以前，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，

他也嫖也赌。

现在，他每日一餐入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修，他的脸上还是红红的，笑声

还是洪亮的。对佛学，他有多么深的认识，我不敢说。我却真知道他是个好和尚，

他知道一点便去作一点，能作一点便作一点。他的学问也许不高，但是他所知道的

都能见诸实行。

出家以后，他不久就做了一座大寺的方丈。可是没有好久就被驱除出来。他是

要做真和尚，所以他不借变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈。一般的说，方

丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦救难的。离开大寺，他到一座没有任何产业的

庙里做方丈。他自己既没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃，同时，他还举办粥

厂等等慈善事业。他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那

么洪亮。他的庙里不应佛事，赶到有人来请，他便领着僧众给人家去唪真经，不要

报酬。他整天不在庙里，但是他并没忘了修持；他持戒越来越严，对经义也深有所

获。他白天在各处筹钱办事，晚间在小室里作工夫。谁见到这位破和尚也不曾想到

他曾是个在金子里长起来的阔大爷。

去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。火

葬后，人们在他的身上发现许多舍利。

没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人

有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道，但是，我的确相信他的居心

与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真

的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾

那样！

他是宗月大师。

取 钱

我告诉你，二哥，中国人是伟大的。就拿银行说吧，二哥，中国最小的银行也

比外国的好，不冤你。你看，二哥，昨儿个我还在银行里睡了一大觉。这个我告诉

你，二哥，在外国银行里就做不到。

那年我上外国，你不是说我随了洋鬼子吗？二哥，你真有先见之明。还是拿银

行说吧，我亲眼见，洋鬼子再学一百年也赶不上中国人。洋鬼子不够派。好比这么

说吧，二哥，我在外国拿着张十镑钱的支票去兑现钱。一进银行的门，就是柜台，

柜台上没有亮亮的黄铜栏杆，也没有大小的铜牌。二哥你看，这和油盐店有什么分

别？不够派儿。再说人吧，柜台里站着好几个，都那么光梳头，净洗脸的，脸上还

笑着；这多下贱！把支票交给他们谁也行，谁也是先问你早安或午安；太不够派儿

了！拿过支票就那么看一眼，紧跟着就问：“怎么拿？先生！”还是笑着。哪道买卖

人呢？！叫“先生”还不够，必得还笑，洋鬼子脾气！我就说了，二哥：“四个一

镑的单张，五镑的一张，一镑零的；零的要票子和钱两样要按理说，二哥，十镑钱

要这一套罗哩罗嗦，你讨厌不，假若二哥你是银行的伙计？你猜怎么样，二哥，洋

鬼子笑得更下贱了，好像这样麻烦是应当应分，喝，登时从柜台下面抽出簿子来，

刷刷的就写；写完，又一伸手，钱是钱，票于是票子，没有一眨眼的工夫，都给我

数出来了；紧跟着便是：“请点一点，先生！”又是一大“先生”，下贱，不懂得买

卖规矩！点完了钱，我反倒愣住了，好像忘了点什么，对了，我并没忘了什么，

是奇怪洋鬼子干事——况且是堂堂的大银行——为什么这样快？赶丧哪？真他妈

的！

二哥，还是中国的银行，多么有派儿！我不是说昨儿个去取钱吗？早八点就去

了，因为现在天儿热，银行八点就开门；抓个早儿，省得大晌午的劳动人家；咱们

事事都得留个心眼，人家有个伺候得着与伺候不着，不是吗？到了银行，人家真开

了门，我就心里说，二哥：大热的天，说什么时候开门就什么时候开门，真叫不容

易。其实人家要楞不开一天，不是谁也管不了吗？一边赞叹，我一边就往里走。喝，

大电扇忽忽的吹着，人家已经都各按部位坐得稳稳当当，吸着烟卷，按着铃要茶水，

太好了，活像一群皇上，太够派儿了。我一看，就不好意思过去，大热的天，不叫

人家多歇会儿，未免有点不知好歹。可是我到底过去了，二哥，因为怕人家把我撵

出去；人家看我像没事的，还不撵出来么？人家是银行，又不是茶馆，可以随便出

入。我就过去了，极慢的把支票放在柜台上。没人搭理我，当然的。有一位看了我

一眼，我很高兴；大热的天，看我一眼，不容易。二哥，我一过去就预备好了：先

用左腿金鸡独立的站着，为是站乏了好换腿。左腿立了有十分钟，我很高兴我的腿

确是有了劲。支持到十二分钟举不能不换腿了，于是就来个右金鸡独立。右腿也不

弱，我更高兴了，晦，爽性来个猴啃桃吧，我就头朝下，顺着柜台倒站了几分钟。

翻过身来，大家还没动静，我又翻了十来个跟头，打了些旋风脚。刚站稳了，过来

一位；心里说：我还没练两套拳呢：这么快？那位先生敢情是过来吐口痰，我补上

了两套拳。拳练完了，我出了点汗，很痛快。又站了会儿，一边喘气，一边欣赏大

家的派头——真稳！很想给他们喝个彩。八点四十分，过来一位，脸上要下雨，眉

毛上满是黑云，看了我一眼，我很难过，大热的天，来给人家添麻烦。他看了支票

一眼，又看了我一眼，好像断定我和支票像亲哥儿俩不像。我很想把脑门子上签个

字。他连大气没出把支票拿了走，扔给我一面小铜牌。我直说：“不忙，不忙！今

天要不合适，我明天再来；明天立秋。”我是真怕把他气，大热的天。他还是没

理我，真够派儿，使我肃然起敬！

拿着铜牌，我坐在椅子上，往放钱的那边看了一下。放钱的先生——一位像屈

原的中年人——刚按铃要鸡丝面。我一想：工友传达到厨房，厨子还得上街买鸡，

凑巧了鸡也许还没长成个儿；即使顺当的买着鸡，面也许还没磨好，说不定，这碗

鸡丝面得等三天三夜。放钱的先生当然在吃面之前决不会放钱；大热的天，腹里没

食怎能办事。我觉得太对不起人了，二哥！心中一懊悔，我有点发困，靠着椅子就

睡了。睡得挺好，没蚊子也没臭虫，到底是银行里！一闭眼就睡了五十多分钟；我

的身体，二哥，是不错了！吃得饱，睡得着！偷愉的往放钱的先生那边一看，（不

好意思正眼看，大热的天，赶劳人是不对的！）鸡丝面还没来呢。我很替他着急，

肚子怪饿的，坐着多么难受。他可是真够派儿，肚子那么饿还不动声色，没法不佩

服他了，二哥。

大概有十点左右吧，鸡丝面来了！“大概”，因为我不肯看壁上的钟——大热的

天，表示出催促人家的意思简直不够朋友。况且我才等了两点钟，算得了什么。我

偷偷的看人家吃面。他吃得可不慢。我觉得对不起人。为兑我这张支票再逼得人家

噎，不人道！二哥，咱们都是善心人哪。他吃完了面，按铃要手巾把，然后点上

火纸，咕噜开小水烟袋。我这才放心，他不至于噎了。他又吸了半点多钟水烟。

这时候，二哥。等取钱的已有了六七位，我们彼此对看，眼中都带出对不起人的神

气。我要是开银行，二哥，开市的那天就先枪毙俩取钱的，省得日后麻烦。大热的

天，取哪门子钱？不知好歹！

十点半，放钱的先生立起来伸了伸腰。然后捧着小水烟袋和同事的低声闲谈起

来。我替他抱不平，二哥，大热的天，十时半还得在行里闲谈，多么不自由！凭他

的派儿，至少该上青岛避两月暑去；还在行里，还得闲谈，哼！

十一点，他回来，放下水烟袋，出去了；大概是去出恭。十一点半才回来。大

热的天，二哥，人家得出半点钟的恭，多不容易！再说，十一点半，他居然拿起笔

来写账，看支票。我直要过去劝告他不必着急。大热的天，为几个取钱的得点病才

合不着。到T＋点，我决定回家，明天再来。我刚要走，放钱的先生喊：“一号！”

我真不愿过去，这个人使我失望！才等了四点钟就放钱，派儿不到家！可是，他到

底没使我失望。我一过去，他没说什么，只指了指支票的背面，原来我忘了在背后

签字，他没等我拔下自来水笔来，说了句：“明天再说吧。”这才是我所希望的！本

来吗，人家是一点关门；我补签上字，再等四点钟，不就是下午四点了吗，大热的

天，二哥，人家能到时候不关门？我收起支票来，想说几句极合适的客气话，可是

他喊了“二号”；我不能再耽误人家的工夫，决定回家好好的写封道歉的信！二哥，

你得开开眼去，太够派儿！

请问郑州有什么好玩的地方。

郑州近郊一日游景点

1、 郑州国家森林公园。位于郑州东北郊，占地面积3500亩。这里有连绵起伏的沙丘，郁郁葱葱的林木，波光涟漪的水塘，芳草萋萋，野花遍地。环境幽静，树木参天。火车站乘39路、21路公交车到森林公园门口，然后向东（里）走，到大众生态园（门票10元）， 园内有经营烧烤，环境好，价格偏贵。烤炉押金50元，租金10元（含炉、碳、调料等），如果补加碳，另收费（5元/次）。销售食品：鱼、土豆、平菇和袋装羊肉串等，食品另外收费（也可以自带）。出了大众生态园向北约1.5公里，还有个烧烤园（无门票）,烧烤炉免费,只收碳钱,按公斤了,盐什么的5快钱就够了, 还可以钓鱼。*森林公园里*成片的森林、草地、鱼塘，空气清新，鱼塘边、草地上都是自助烧烤的好地方。（自带炉具、注意防火）

2、金鹭鸵鸟游乐园(门票20元)。从紫荆山（黄金周期间）或商品大世界（日常7：30，9：30，11：30）乘51路；或从火车站银基商贸城乘307路公交车直达，这里有专门的抓鱼烧烤区，鱼10元/条（鱼不大）。

3、 黄庄黄河大堤（当然无门票）。火车站或紫荆山乘305到终点站黄庄，向北上黄河大堤，左转1公里即到（下车后约走30分钟），在黄河大堤上烧烤，黄河边有渔家卖鲜鱼，20元/斤，环境清静、秀美、游人少，此处正在建黄河二桥，车难行，驾车勿去。

4、 尖岗水库（门票3元）。在医学院乘301路直达，在水库边上烧烤，还可以玩脚踏船。

5、 常庄水库（门票不祥）。位于郑州西南郊须水镇常庄村，距西环道2公里，水库周长8公里，环境清静、别有情趣。在二七广场或医学院乘302到，水边烧烤，别有情趣。

6、 洞林湖（原泗河水库。无门票,钓鱼3元/天）,位于郑州市西南15公里，因始建于汉唐的洞林寺而得名，湖的面积很大，湖水清清，波光粼粼，寺内古塔高耸，碑碣林立，建筑富丽堂皇，气势雄伟。古刹虽然破败，却依然透出世外桃园的清净。河医坐301路，40分钟一班，车票2元，终点站即到，最晚返乘车18：10。游人不多，有脚踏船、汽艇，边钓边烤，更有乐趣。

7、 西流湖（门票不祥）。在医学院乘31路、76路或在火车站、绿城广场乘68路直达，是老牌的旅游区，烧烤也不错。

8、 花园口黄河游览区（门票10元）。在二七广场或紫荆山乘310路到终点站到花园口生态旅游区,上大堤向西、向东（有小的滨河公园）都是烧烤的好地方。

9、 邙山黄河游览区（门票25元）。在二七广场、大石桥乘16路公交车即到，是老牌的旅游区，在河滩上烧烤也不错

10、思念果岭山水（原黄河大观，无门票），位于郑州黄河南岸3公里，占地7600亩，以丘陵、沟壑、河流、湖泊、湿地等地质地貌构成。有专门的烧烤场地，节日有经营烧烤，日常可自带炉具自助烧烤。吃烧烤，还能游览风景呦。

11、梅山（门票5元）。在医学院乘318路公交车直达，下车即是山脚，山不高，游人少,是个烧烤得好地方。

12、黄河鲤鱼场（无门票）在紫荆山乘308直达，鲜黄河鲤鱼，烤起来鱼肥肉嫩。

13、黄河迎宾馆（无门票）在二七广场、新通桥或建文乘309即到，院内鱼塘边上有经营烤鱼的，非自助烧烤。

14、荥阳王村孤柏垛景区（无门票）。（高速公路上街出口向北4公里）景，那里有汽艇还有渔家船只，可以边吃边坐船游览黄河景色，黄河柴鱼作熟每斤25元，还有柴鸡，柴鸭，凉菜每盘5元。滩地上可尽情烧烤。

15、岗里水库（无门票），原是黄河水利枢纽工程，始建于1958年，1960年大水时被迫炸开，仅余十八孔闸桥、消力池和河中一段神奇般残留至今的残坝。水域面积为461亩，水质清澈透明，可垂钓岸边，可泛波湖中，尽享大自然的情趣。①（花园口景区门票10元）在二七广场或紫荆山乘310路到终点站花园口，沿河梯西行约1.5公里即到；线路 ②（无门票）北环路陈寨花卉市场向西第二个路口，向北到头上河梯向东500米，水很美，游人少，畅所欲烤。

16、 唐岗水库(无门票）。在荥阳市的广武乡境内，可以走北环，拐到去邙山的路，至古荥乡后，西拐广武乡，到广武乡后，问唐岗水库，水库距离广武乡只1华里左右。从郑州北郊到这个水库顶多一个小时，水库很美，野鸭很多，也是烧烤的好地方。

17、 荥阳丁店水库(无门票)。向西走往上街的郑上路，到太和路口向左（南）约5公里即到。能钓鱼，鱼挺多（按鱼人收费5元/人），烧烤就随便了。

18、 金沙湖（门票20元）。从医学院、东西大街乘35路终点即到，夏季有经营烧烤。

19、 雁鸣湖 （门票20元）。郑汴公路到中牟城，大转盘，向左拐（向北），10公里后，向东有一小路既是，有经营烧烤，也可自助烧烤，水边烧烤别有风味。新东站好像有直达车。走新的郑开大道向东到雁鸣湖指示牌左转即到。

20、 巩义青龙山（即蝴蝶谷，无门票）。西站坐去巩义的车，小关镇下车（55公里，车票7元），然后乘去狄坡方向的中巴,到峡谷口的扬树洼村即到（3原每人）。此后步行进山游玩，全程都在峡谷里穿行,一路上可边走边玩。到营地(一水库的上游)后，游泳，钓鱼，烧烤。需住一宿，第2天步行出山（1小时），在青龙山景区慈云寺停车场包车(昌河约35元/车)出山(约半小时)，到国道大峪沟镇等长途车返郑（此景点需准备帐篷睡袋）。

21、 新郑杨庄水库（无门票，钓鱼5元/人天，58公里）。在南站坐往平顶山、叶县、禹州方向的长途车，杨庄下车即到，车票6元。

22、 老观寨水库（无门票，35公里）。南站乘至新郑的长途车，老观寨下车后步行1公里，车票3.5元。

23、 老观寨河（无门票，35公里）。南站乘至新郑的长途车，岗时下车，步行1.5公里即到，车票3.5元，或五里口下车坐三轮（2元）到老观寨河。

24、 毕河水库（即小魏庄水库，无门票，钓鱼5元/人天）。在紫荆山路三分院乘323到终点站下车。

25、 五虎赵水库（无门票，钓鱼5元/人天）。南站乘车到新郑（4元），在新郑乘4路车即到。

26、 五星水库（无门票，钓鱼5元/人天）。南站乘到新郑的车，芦沟下车（4元），乘机动三轮（5公里）到达。

27、 渠梁水库（无门票）。客运总站（航海路）乘到柳集的班车（4元）直达。

28、 河西水库（无门票）。客运总站（航海路）乘到柳集的班车，下牛站下车，乘机动三轮向北4公里就是。

29、 张湾水库（无门票）。客运总站（航海路）乘到柳集的班车，终点站下车乘三轮即到。

30、 李湾水库（无门票，60公里）。在总站乘郑州至登封的长途车，到李湾水库，车票6元。

31、始祖山，古称具茨山，位于新郑市西南15公里处的千户寨境内，面积约12平方公里，山青水秀，风景如画，黄帝文化遗迹遍布山野。始祖山主峰远远望去，好似一尊轩辕黄帝像，伟岸挺拔，眉眼毕现，蔚蔚壮观，令人肃然起敬。悬崖峭壁，奇峰怪石林立，构成高峻雄伟的山岳风景。山坡上丛林密布，山半腰的青岗庙水库，水平如镜，清澈见底，西坡的黑龙潭、玉女池，溪水潺潺，波光潋影，妩媚动人，形成山、水、泉、林融为一体的秀丽景色。郑州客运南站乘车至新郑（车票6元），然后转车至始祖山（车票4元）。

32、黄帝故里。郑州客运南站乘车至新郑（车票6元），下车后步行1000米即到。

33、北宋皇陵。全国文物保护单位，分布在巩义市的西村、芝田、市区、回郭镇4个镇区，占地约30平方公里。从郑州市乘68、72等到新郑州大学，10元乘坐至巩义大巴，1个小时后到车站下车，乘3路、6路、1路公交车永昭陵园下车即到。

34、河洛文化发源处。是黄河和伊洛河的交汇处，也是河洛文化的发源地，这里有神秘的河图洛书传说，大王庙。从郑州市乘68、72等到新郑州大学，10元乘坐至巩义大巴，到巩义收费站下车，往北步行10分钟即到。寺庙收费2元（人多可以搞价）。

35、邙山古树苑。位于天河路与开元路交汇处，占地600亩，栽植树木3723棵，其中古树880棵，树龄在千年以上的3棵，500年以上的数十棵，100年以上的850棵。还有林间小道、两块60—80吨重的巨石、人工湖、假山。在市内乘坐78、90、91路车到惠济区政府下车即到。

36、丰乐农庄（门票20），郑州市郑邙公路（江山路）与黄河大堤交叉口向东800米。广场大门两侧为白鸽广场、蚂蚁王国、孔雀乐园、笨猪乐园、松鼠乐园、锦鳞乐园、葵花迷宫等组成的娱乐互动园。农庄自南向北分布着荷塘、木屋别墅区、人工湖、丰乐桃园、美国引进的优质葡萄园、观景台、野兔园，最北部的草原风光牧场养殖有南阳小黄牛和海南东山羊。有宾馆会议室等，这里的烤全羊不错。交通方式:河医立交桥下公交旅游1号线可乘车直达。

37、黄河富景生态园（门票20），位于郑州市惠济区花园口镇北黄河滩，东临京珠高速，西接107国道黄河公路大桥，沿黄河蜿蜒8公里，占地面积1.5万亩。 景区地址：郑州市黄河东滩区新乡原阳黄河岸（107国道黄河大桥和京珠高速黄河大桥之间的黄河两岸）。118路河医立交桥下乘旅游公交 2号线 。

38、凤凰山：上郑少高速从新密下，向南走500米见钉子路口向西一直走，到米村有个小转盘然后继续向西（有路标）5公里就到了，主要是吃农家饭、爬爬山、顺着小溪走走。

39、皇帝宫：时间太长了忘了怎么走了，大概是走郑密公路，不到新密市有条向皇帝宫去的公路可以直达，到时问当地人都知道怎么走的，主要是看看风后摆的石人阵，还有一个小湖几个小山洞、窑洞和一处宫殿。

40、环翠峪：走郑上路过收费站后走新310国,道快到上街有条到刘河镇,庙子镇的公路到刘河镇后向西走有路标，主要是吃庙子卤肉和农家饭对了那里的橡子面凉粉一定要尝尝在郑州是吃不到的,景点是洞,古城堡千米滑道,二廊庙古.

41、神仙洞:走郑上路过收费站后走新310国,到荥密路口向南到尖山乡,也可走郑少高速到新密下向北到尖山乡,路旁有景区指示牌,主要就看神仙洞别的没什么看的.

42、雪花洞:走310到巩艺新中镇,路旁有景区指示牌,主要是吃山韭菜饺子,景点小龙池,万年僵树,雪花洞,老庙附近的庙宇有时间了可以爬将军寨.(环翠峪,神仙洞,雪花洞三个景区是相连的,进一个就可以到其余两个)

43、康百万庄园:走连霍高速到巩义西下,向北走南河渡到康店就到了,顺便可以到石窟寺和宋陵看看.

44、嵩阴风景区:走连霍高速到巩义西下,向南到夹津口走巩登公路,主要是原始次生松树林景色挺好的站在山上可以看到郑少公路,可以吃到野味.

45、青龙山慈云寺:走310过巩义大峪沟,路旁有路标向南有条公路,快到景区门口是条石头路也就几百米不好走,景区没什么吃的,慈云寺里的石刻很是精致

46、龙湖（龙泊圣地，无门票）， 龙泊圣地座落于郑州东南新郑市龙湖镇，距市中心约25公里。占地面积逾5000亩，其中水域面积逾1000亩，森林面积逾2000亩，是政府公布的中原首家原生态自然资源保护区。1000亩原生湖泊，生态体系自然天成；湖畔数十万株野生树木郁郁葱葱，数十种野生动物跳跃在湖区之间，更有大面积的林木果园，毗邻湖滨道路。

47、樱桃沟， 郑州樱桃沟距离郑州约15公里，在郑州西南方向，从医学院坐317路公交车可以直达。每年五一期间对游人开放，郑州医学院乘坐317路公交车直接到樱桃沟,个别果园门票3-5元不等，免费随便吃，带走的论斤两按时价付款。

48、侯寨乡红花寺的万亩葡萄基地 ，侯寨乡以红花寺村为中心覆盖周边7个村的万亩葡萄近日披红挂绿，喜迎八方宾客。万亩葡萄基地位于侯寨乡东部，距市区10公里，以红花寺村为中心，包括周边铁三官庙、南岗刘、郭家咀、大田垌、东胡垌、张李垌、荆寨等行政村，总面积超过10000亩，方圆10余里。品种有50多个，“美国黑提” 、“大红球”、“美人指” 、“绿翠”等一批新引进品种成为葡萄新贵，大路品种“巨峰”、红富士”通过改良，以其味美甘甜、口感醇正吸引外地客商纷至沓来，葡萄成熟季节，个个晶莹剔透，串串姹紫嫣红，微风吹过，果香四溢，沁人心脾。乘车路线：222路公交车直达葡萄基地；自驾车走嵩山南路、大学南路可到达。

有谁能详细介绍中国古代的一些传统礼仪（急！）

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餐桌礼仪2007-03-19 14:20中国古今餐桌礼仪

餐饮礼仪问题可谓源远流长。据文献记载可知，至少在周代，饮食礼仪已形成一套相当完善的制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。

作为汉族传统的古代宴饮礼仪，自有一套程序：主人折柬相邀，临时迎客于门外。宾客到时，互致问候，引入客厅小坐，敬以茶点。客齐后导客入席，以左为上，视为首席，相对首座为二座，首座之下为三座，二座之下为四座。客人坐定，由主人敬酒让菜，客人以礼相谢。席间斟酒上菜也有一定的讲究：应先敬长者和主宾，最后才是主人。宴饮结束，引导客人入客厅小坐，上茶，直到辞别。这种传统宴饮礼仪在我国大部分地区保留完整，如山东、香港及台湾，许多影视作品中多有体现。

清代受西餐传入的影响，一些西餐礼仪也被引进。如分菜、上汤、进酒等方式也因合理卫生的食法被引入中餐礼仪中。中西餐饮食文化的交流，使得餐饮礼仪更加科学合理。

现代较为流行的中餐宴饮礼仪是在继续传统与参考国外礼仪的基础上发展而来的。其座次借西方宴会以右为上的法则，第一主宾就坐于主人右侧，第二主宾在主人左侧或第一主宾右侧，变通处理，斟酒上菜由宾客右侧进行，先主宾，后主人，先女宾，后男宾。酒斟八分，不可过满。上菜顺序依然保持传统，先冷后热。热菜应从主宾对面席位的左侧上；上单份菜或配菜席点和小吃先宾后主，上全鸡、全鸭、全鱼等整形菜，不能头尾朝向正主位。这些程序不仅可以使整个宴饮过程和谐有序，更使主客身份和情感得以体现和交流。因此，餐桌之上的礼仪可使宴饮活动圆满周全，使主客双方的修养得到全面展示。

中国餐桌礼仪入门篇

餐桌礼仪在中国人的完整生活秩序中占有一个非常重要的地位，他们认为，用餐不单是满足基本生理需要的方法———也是头等重要的社交经验。为此，掌握某些中式餐饮规则的知识便显得特别重要了，无论你是主人，抑或只是一位客人，都必须掌握一些规则。

●圆形餐桌颇受欢迎。因为可以坐更多人，而且大家可以面对面坐，一家之主的身份并不像西方长形餐桌上很清楚地通过他的座位而辨认。客人应该等候主人邀请才可坐下。主人必须注意不可叫客人坐在*近上菜的座位。此为一大忌。

必须等到所有人到齐才可以开始任何形式的进餐活动———即使有人迟到也要等。一旦大家就位，主人家便可以做开场白了。进餐期间，主人必须承担一个主动积极的角色———敦促客人尽情吃喝是完全合理的。

●一张典型中式餐桌看上去相当空，在西方人眼中尤甚。每张座位前可见放在盘上的一只碗；右面是一组筷子与汤匙，分别放在各自的座上。在正式场合上，会出现餐巾，主要放在膝上。

在正式宴席上，菜式的吃法很像放映的幻灯片，每一次一道菜。令人惊讶的是，米饭不是与菜式同上，不过可以选择同吃。由于菜式各有特色，应该个别品尝，而且一次只从碗中吃一种，不是混合品尝。不可用盘子吃，只能用碗。骨头和壳类放在个别盘中。不干净的盘子必须经常用清洁盘子替换。

●除了汤之外，席上一切食物都用筷子。可能会提供刀*，但身为中国人，最好用筷子。筷子是进餐的工具，因此千万不可玩弄筷子———把它们当鼓槌是非常失礼的做法，更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。当然，绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌———这正好像葬礼上的香烛，被认为是不吉利的。再有，不可用筷子在一碟菜里不停翻动，应该先用眼睛看准你想取的食物。当你用筷了去取一块食物时，尽量避免碰到其他食物。可能的话，用旁边的公筷和汤匙。吃完饭或取完食物后，将筷子放回筷子座。

●一席中式餐饮如果没有茶便称不上正式了。为此，尽可能贮存不同品种的茶是明智的做法，确保最精明的品味也照顾到。有关茶的问题，应该注意几件关键的事。座位最近茶壶的人应该负责为其他人和自己斟茶———斟茶的次序按照年岁，由最长者至最年青者，最后为自己斟。当人家为你斟茶时，礼节上应该用手指轻敲桌子，这样做是对斟茶者表示感谢和敬意。

用餐对于家居生活是头等大事，体现个人素质和品味

眼睛看准食物才能动筷子

斟茶的顺序很讲究，先长后幼，先女后男

设宴原因有喜有悲

中国人向来「以食为先」，饮食除了是满足人的基本需求，亦是秉承传统习俗，聚首饭桌前大快朵颐。设宴的原因可以是庆贺，也可以是哀痛。每逢农历新年、结婚、中国节日如中秋节等，中国人便会一家老少聚首饭桌前共贺佳节；但另方面，若有人离世，丧家会在葬礼完成后设“解慰酒”，宴请出席葬礼的亲戚朋友，向他们表示谢意，可见中国人十分重视聚首饭桌前分享喜乐与悲哀。

灶君

中国人不单止十分尊重吃的艺术及礼仪，甚至会敬拜由“火神”衍生而来的“灶君”，他们认为“灶君”能保佑厨房避开火灾及各种不幸事件之发生，每年农历十二月二十四日，各家都准备一顿美味佳肴祀奉“灶君”，包括一只完整的鸡、烧猪、多样蔬菜、饭等，以多谢“灶君”对他们过去一年的保佑。他们通常会把餐桌放置在“灶居”的面前，把佳肴放在桌上左方，供奉数个小时后才拿走食物。

吃的礼仪与迷信有何关系？

客人与传统的中国家庭同桌用饭，须尊重他们的文化、礼仪及习俗，用饭时注意不要触犯多样的禁忌，因为中国人认为饮食与个人命运几乎是息息相关的，用饭时犯了禁忌，便会惹来衰运。例如吃鱼，当吃完了一面鱼身，不要用筷子把整条鱼翻转至另一面，他们认为若翻鱼时弄破鱼身，便意味著渔船会翻沉，这是由於香港在开埠初期是一个渔港，渔民很关注船只的安全航行；此外，中国人从不会端上七碟菜肴用饭，因为葬礼后的“解慰酒“须有七碟菜肴；不可用筷子垂直插入碗饭的中央，因这样有点像在拜祭祖先；用饭后不可说“我吃完饭了”，这意谓自己已去，不会再有机会吃饭，而应该说“我吃饱了”；吃饭时避免筷子触碰饭碗而发出声音，这不单止是不礼貌，亦意味著「无饭吃」；要培养吃光碗中饭的习惯，一粒饭也不可剩余在饭碗，否则将来的太太或丈夫是「痘皮脸」的，亦不尊重辛劳耕种的农夫。这些迷信的饮食习俗流传至今，或多或少仍然成为中国人的饮食礼仪。

用餐俗例

在饭食方式方面，中国人与西方人有点不同，西方人喜欢各自品尝放在自己面前的食物，中国人则有一定的用饭规例，他们喜欢叫数碟佳肴，放在饭桌的中央位置，各人有一碗饭共同配 这数碟菜肴，饭吃完可再添；夹起的菜肴通常要先放在自己的饭碗中，直接把菜肴放入口是不礼貌的；依照惯例，客人出席正式或传统的晚餐，是不会吃光桌上的菜肴，以免令主人家误以为菜肴预备不足，因而感到尴尬。

餐桌摆设

日常饭食的摆设是在各座席摆上一个饭碗、一双筷子、一只汤匙、一碟调味酱，用饭后通常会给客人一条热毛巾，代替纸巾抹手及抹嘴巴。所有菜肴同时端上餐桌中央，各人用自己的筷子直接从各碟共享的菜肴夹取食物；汤水一大锅的端上，各人同饮一锅汤。客人用饭时绝对可以来一招「飞象过河」，夹取放在远处的菜肴。由於中国人喜欢全体共享菜肴，他们的餐桌大多数是圆形或方形，而不是西方人多用的长形餐桌。

怎样叫一顿中式饭

先叫一个冷盘以刺激食欲，接著叫一锅清汤，热汤有助增加体温，喝过热汤后便开始品尝主菜，通常按照自己的口味叫主菜，但必要叫一碟十足辣味的菜肴，才算得上为一顿合宜的中式饭，以辣味菜肴配 清淡的白饭，使菜肴辣而温和，白饭淡而香浓；一顿饭的压轴食品是甜点，通常是甜汤，如红豆沙、芝麻糊等，亦有其他种类，如布丁、班戟、雪糕等，同样香甜可口。

吃的方式

要待热汤变凉一点而入口时又不失汤味，应用汤匙一小口抿出声的饮；至於吃饭，要提起饭碗贴著唇边，用筷子把饭粒推入口里，这是一个最容易的吃饭方法，亦表示喜欢吃那顿饭；若吃饭时不提起饭碗，即表示不满意饭桌上的菜肴。

宴会

中国人很少在日常用饭时喝酒，但酒在他们的盛宴上则担当重要的角色。在宴会开始时，主人家必先向客人祝酒，这时客人的饮酒兴致便油然而生，啤酒或汽水都可用来祝酒，要先为别人添酒或汽水，后为自己添加，才合乎礼仪，且要添至近乎满泻为止，以表示尊重对方及彼此友谊，而主人家要尽情灌醉客人，才算合乎礼仪。若你不想饮酒，应在宴会开始时便表明，以免出现尴尬的场面。

宴席结束

客人享用完最后一款菜肴时，宴席便正式结束，於是主人家的主角会站立起来，表示宴会到此结束，并会站立门口向每位客人说声“晚安”，之后跟酒楼经理结账，主人家的其他成员则送客人乘车，挥手道别并目送车子驶离开去。

菜肴

中式菜肴大多数不会只有一种材料，通常有其他伴菜或配料衬托主菜，以做出色香味俱全的菜肴，例如烹煮猪肉，会以爽脆的绿色蔬菜做伴菜，如芹菜或青椒，衬托粉红色、柔?的猪肉。一顿饭不会只有一款菜肴，通常同时端上两款、甚至四款菜肴，且每款菜肴都要色香味俱全，端上次序则以菜肴的搭配为大前题，通常同类的菜肴会同时端上，不会前后分别端上，总之整顿饭都要讲求协调的搭配。

饮料

茶是中国人的日常饮料，汤是他们饭食时的最佳饮料，在特别的日子或场合上，中国人会饮葡萄酒或烈性酒，却不会饮水，这与西方人不同。中国茶是茶楼的主要饮料，虽然有其他饮料供应，但他们认为茶是最提神醒胃的饮料，尤其是吃了油腻的点心，茶有助洗去油腻。每桌都供应一个或两个茶壶，且可不断添饮，客人只需揭开茶壶盖并放在壶顶上，便有侍应前来添滚水；无论同席者的茶杯有多少茶，其中一位都可为别人斟茶，但记著要先为别人斟，最后为自己斟，这才合乎礼仪。茶楼备有不同种类的茶叶，客人可随个人喜好选择。

中西方饮食文化之差异

中国与西方在饮食文化方面有不同之处，中国人比较喜欢大伙儿到茶楼，因可品尝更多款的点心及菜肴，虽然茶楼都备有二人饭桌，但大多数是供四位或以上食客用的饭桌。茶楼通常很噪吵，气氛不像西式餐厅浪漫，若二人吃饭，可考虑不选择去茶楼。

中国餐桌上的礼仪归结为以下几点：

一．入座的礼仪．先请客人入座上席．在请长者入座客人旁依次入座，入座时要从椅子左边进入．入座后不要动筷子．更不要弄出什么响声来．也不要起身走动．如果有什么事要向主人打招呼．

第二,进餐时.先请客人.长着动筷子.夹菜时每次少一些.离自己远的菜就少吃一些.吃饭时不要出声音.喝汤时也不要出声响,喝汤用汤匙一小口一小口地喝.不宜把碗端到嘴边喝,汤太热时凉了以后再喝.不要一边吹一边喝.有的人吃饭喜欢用咀嚼食物.特别是使劲咀嚼脆食物,发出很清晰的声音来.这种做法是不合礼仪要求的.特别是和众人一起进餐时,就要尽量防止出现这种现象.

第三:进餐时不要打嗝,也不要出现其他声音,如果出现打喷嚏,肠鸣等不由自主的声响时,就要说一声"真不好意思".;对不起;."请原凉".之内的话.以示歉意.

第四;如果要给客人或长辈布菜.最好用公筷.也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前,按我们中华民族的习惯.菜是一个一个往上端的.如果同桌有领导,老人,客人的话.每当上来一个新菜时就请他们先动筷子.或着轮流请他们先动筷子.以表示对他们的重视.

第五:吃到鱼头,鱼刺,骨头等物时,不要往外面吐,也不要往地上仍.要慢慢用手拿到自己的碟子里,或放在紧靠自己餐桌边或放在事先准备好的纸上.

第六:要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话,以调和气氛.不要光着头吃饭,不管别人,也不要狼吞虎咽地大吃一顿,更不要贪杯.

第七:最好不要在餐桌上剔牙.如果要剔牙时,就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴.

第八:要明确此次进餐的主要任务.要明确以谈生意为主.还是以联络感情为主.或是以吃饭为主.如果是前着,在安排座位时就要注意.把主要谈判人的座位相互靠近便于交谈或疏通情感.如果是后着.只需要注意一下常识性的礼节就行了,把重点放在欣赏菜肴上,

第九:最后离席时.必须向主人表示感谢.或者就此时邀请主人以后到自己家做客,以示回

中国人乃礼仪之帮，民以食为天，用餐岂能没有规矩！虽然说讲不讲究都是一日三餐，但是知道总比不知道好吧！

1。请客要早通知，6：00入席，老人家你5：50才叫客人来，不对吧。2。主人家不能迟到；客人应当迟到5－10分钟，这是非常体贴的客人哦，注意掌握，自然宾主皆欢。3。要是坐圆桌子，对着大门的是主座，或是背*墙、柜台的；讲究些的饭店，会用餐巾予以区分，餐巾最高大的位置不能随便坐哦，除非你打算好请客喽：D

4。主人右手边的是主客，左手边的是次重要的客人；*门边面对主人的，自然是跑腿招呼的陪客坐的啦。5。做客人的不能直接向点菜员吆喝指点，应该乖乖坐等主人家点菜；如果客人确实有严重的忌口或爱好，应当轻轻告诉主人家，主人自然要替他做主，满足客人小小或大大的要求。6。主人家，不点或少点需要用手抓或握着吃的菜，比如蟹、龙虾腿、排骨等等。一顿饭来上三个这样的菜就没治了。还有什么礼仪可讲！7。不勉强也不反对别人少量饮酒，无酒不成宴嘛！8。上酒水上菜了！老外喜欢自夸手艺，国人可不作兴吹嘘自己点的菜，主人家细心观察凉菜上齐、每位杯中都有酒水后，当立即举杯，欢迎开始。。。之类的，转动圆盘或是示意右手边的主客动第一筷。主客可别推让太久哦，大家肚子都饿了，就等你开吃了！吃了的别忘了赞美一下哦。9。之后的每道菜一上来，虽然服务员与主人还是会转到主客面前，但并不用太拘泥啦，如果正好在我面前，又没人转动圆盘，我也会先夹一小筷子尝尝的！10。主人家要常常转圆盘，照顾到绝大部分客人；陪客则补充招呼服务一下；客人的手能不碰圆盘而吃完整餐，则宾主又皆欢啦。11。如果没有服务员分菜或是公筷、公勺，夹菜的时候可要先看好，切不可用自己的筷子在盘中挑来拣去，甚至搅拌！不是每个人都像爱人一样不介意你筷子上的口水的！通常看准了拣距离自己最近的那部分。12。最好让筷子上的食物在自己的接碟中过渡一下，才送入口中。可以使吃相看起来不是那么急切。13。食物在口中咀嚼时，切记的大事就是闭紧双唇，以免说话、物体掉落、汁水外溢，以及免得发出"骠叽骠叽"的倒胃口声响。14。无论是用餐期间或用餐前后，都应当背部挺直，尽量往后坐椅子而不*。用餐期间，基本上双手都在桌面以上。15。一个太好胃口的主人，和正在减肥的客人，不适宜这样的饭局哦。

餐桌上有许多应注意的礼仪，而这些礼仪常被忽视。

一、就座和离席

1、应等长者坐定后，方可入座。

2、席上有女士，应等女士坐定后，方可入座。

3、用餐后，须等男、女主人离席后，其他宾客方可离席。

4、到饭店用餐，应由服务生引导入座。

二、餐巾的使用

1、餐巾主要防止弄脏衣服，兼做擦嘴及手上的油渍。

2、必须等到大家坐定后，才可使用餐巾。

3、餐巾应摊开后，放在双膝上端的大腿上，切勿系入腰带，或挂在西装领口。

4、切忌用餐巾擦拭餐具。

三、餐桌上的一般礼仪

1、入座后姿势端正，脚蹋在本人座位下，不可任意伸直，手肘不得靠桌缘，或将手放在邻座椅背上。

2、用餐时须温文尔雅，从容安静，不能急躁。

3、在餐桌上不能只顾自己，同时要关心别人，尤其要照顾好女宾。

4、口内有食物，应避免说话。

5、自用餐具不可伸入公共餐盘夹取菜肴。

6、取菜舀汤，应使用公筷公匙。

7、吃进口的东西，不能吐出来，如系滚烫的食物，可喝水或果汁冲凉。

8、好的吃相是食物就口，不可将口就食物。

9、喝酒宜随意，敬酒以礼到为止，切忌劝酒、猜拳、吆喝。

10、如发现不洁食物或异味食物或仍在盘中的菜肴有昆虫和碎石，不要大惊小怪，宜候侍者走近，轻声告知侍者更换。

类别：礼仪知识 | 浏览(107) 网友评论： 发表评论：姓 名： *姓名最长为50字节

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