吉姆兄弟服装定制-吉姆西装定制

2024-11-30 18:40:54

在NBA中那些球星身上纹有中国字。

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不少NBA球星非常喜欢、崇拜我们那具有刚劲之美的方块汉字，而把它们纹在身上，成为纹身这个另类世界的“极品另类”:大家最为熟悉的恐怕就是艾弗森脖子上刺的那个“忠”字。“忠”是艾弗森的人生信仰，他是这么想的，也是这么做的，尽管艾弗森是个争议颇多的人物，但他对朋友、对家人、对球队、对整个费城，他都是无比忠诚的。在NBA这个名利场，对于一个绝对忠诚的战士，你还能说什么呢？另外，艾弗森身右手手腕处还有另外一个汉字“仰”，对这个“仰”字他的解释是：他信仰他自己！这就是艾弗森，一个勇敢忠义而又桀骜不拘的勇士。98——99赛季的季后赛，东部“黑老八”尼克斯队当家中锋尤因因伤一直西装革履地坐在了场边，队中那个貌似吸血鬼的二年级菜鸟中锋得到了更多呆在场上的机会，我们也得记住了他——马库斯·坎比。当然，一同记住的还有他右边胳膊上的汉字纹身——“勉族”，NBA里最早的汉字纹身。《中国现代汉语词典》里没有这个词，据说，“勉族”是他的一个日本朋友介绍给他的。“勉”是勉励，“族”是指家人，族人。我们不妨从字面上把它理解成“努力，自我鼓励一族”。因为赛场上的坎比的确就是这么一个人：多年来，他一直受伤病困扰，但他从未放弃过，转会至掘金后，担当起了球队内线的防守重任，用他的篮板球和盖帽为掘金内线筑起了一道坚固的防守墙，为球队杀入季后赛立下了汗马功劳。掘金的另一个肌子，大前锋肯扬·马丁的左手下臂也刺有四个出自于孔夫子的《论语》的汉字“患得患失”。显然马丁不知道或是不在乎这个词在汉语里并不是一个褒意词，所谓患得患失是指对于个人的利害得失斤斤计较。马丁则把它理解为“永不知足”，NBA是个你我活的战场，内线更是寸土必争，火暴而敬业的马丁当然在乎每一个球的得失。步行者的小奥尼尔更绝，他的左臂上的三个汉字纹身居然是：“棺材佬”，顾名思义，卖棺材的。长着一张娃娃脸蛋的小奥却纹着这样一个让人看后就感到恐怖的纹身，还好，NBA里的球星大多数不认得汉字，要不，看到他这三个字，球还没开打，心就开始发毛了！不过“棺材佬 ”三个字的确委很好地表达了小奥在场上血性、强悍的一面。但场下的小奥可没那么恐怖，对妻子他是一个温柔的男人、对孩子他是一位慈爱的父亲、对球迷他是一个可爱的大男孩。太阳队的篮板猿人肖恩·马里昂别出心裁地在他的左小腿的外侧刺了“魔鸟樟”三个字，显然，这也是自造的合成词。其大意无非是向别人炫耀他那具有超强弹跳力的小腿：“注意了，这腿是像樟木一样结构致密，他能让俺像魔鸟一样飞翔，俺就靠他吃饭！”的确，马里昂以他2.01米的身高，打着球队的大前锋，以场均11.3个篮板的表现，在长人如林的联盟里占据着篮板第三的宝座，靠的就是他那双非比寻常的弹簧腿。谁是NBA里纹汉字字数最多的人？那就是姚明前队友，现太阳球员吉姆·杰克逊，在他的身上（所以一般看不到）纹有一句出自老子《道德经》的名言：“知人者智自知者明”。这句话的意思是：能了解别人的人，是有智慧的人；能了解自己的人，是真的明道之人。杰克逊其人才华不凡，却在NBA颠沛流离于十多支队伍，支持他坚持下来的可能就是他身上那句：“知人者智自知者明”吧！不知道他是什么时候刺上了这段“道德经”的，从杰克逊的浮沉岁月来看，或许是他在97年被迫离开小牛的时候吧！魔术新人贾玛尔·尼尔森在他的右大臂上刺了“百无禁忌”四个字。在选秀大会上，作为2004年NCAA最佳球员的他，因身高和打法特点不符合NBA等级要求而被落入低位。因此，他只有放开手脚，像球队老大弗朗西斯那样，什么都不怕，什么都不忌讳，敢打敢拼，这样他才能再一次证明自己，才能有朝一日出人头地。另外，其他刺有汉字纹身的球员还有密尔沃基雄鹿后卫，25号马瑞斯·威廉姆斯（Maurice Williams)和队友（前公牛前锋）马库斯·费泽尔以及黄蜂12号“鸟人”安德森都是左右开弓，分别在左臂和右臂上各刺一字：威廉姆斯左臂刺一“信”字，右臂刺一“力”字；费泽尔在左手前臂刺一“憎”字，右手刺一“爱”字，以此表达他对9·11事件的深深悼念；喜欢搞怪，1998年刚刚读大学时曾经到CBA江苏南钢队打过球的安德森则是左边一“好”字，右边一“恶”字。小牛队新人丹尼尔斯则他在右手小臂上刺上了“康女”二字，可见，健康和女人（妻子和女儿）对他来说是他生命里最重要的。黄蜂队后卫考特尼·亚历山大(Courtney Alexander) 左胳膊上有两个小小的汉字“再生”。为何有如此之多的NBA球员都喜欢以纹身作为一种满足自身需求表现，运动心理学家的解释是：“在皮肤上画上图案，显著效果是作为一种心理武器，引起敌人的恐惧。”那么为什么那么多的球星喜欢纹上我们的中国字呢？表面上是他们标新立异、追求个性的体现，而其实质是对中国文化的发烧和崇拜。如果从流行的角度来看，黑人球员爱上汉字文身，也不失为对中华文化的一种宣传——纵然这样的宣传只能是在很浅的“肌肤”之上。新加坡内阁资政李光耀在博鳌亚洲年会上指出：如果中国崛起能以文化复兴的形式出现，那么全世界包括美国和日本都会被它吸引和影响。而这一点，在NBA球星的汉字纹身上早已得到了体现。随着时代的发展，交流的深入，古老的中国文化、中国特色元素也将越来越广泛地吸引更多的外国人。

人际交往的第一原则

　很多年以前，哈佛校长曾经因为对人的不够尊重，而付出了很大的代价。

　有一天，一对老夫妇来拜访哈佛大学的校长。女士穿着一套褪色的条纹棉布衣服，男的穿的是布制的便宜西装。

　校长的秘书一看就断定，这两个乡下人根本就不可能与哈佛有什么业务往来。男士轻声说：“我们要见校长。”秘书很有礼貌地回答：“实在对不起，他整天都很忙！”女士说：“这没关系，我们可以等。”

　过了几个钟头，他们一直等在那里。秘书只好同志校长，校长十分不耐烦地同意接见他们。见面后，那位女士告诉校长：“我们有一个儿子曾经在哈佛读过一年书，他很喜欢哈佛，他在哈佛的生活很快乐。但是在去年，他因意外事故不幸去世。我丈夫和我很想在哈佛校园内为他留一纪念物。”

　对此，校长并没有被感动，反而觉得他们提的要求很可笑，便不客气地说：“夫人，我们是不能为每一位在哈佛读过书的人在他后都立雕像的。如若那种，我们的校园看起来就会像墓地一样。”

　女士说：“不是，我们不是要竖立一座雕像，而是想为哈佛建一栋大楼。”

　校长仔细看了一下他们的装束后长出了一口气说：“你们知不知道建一座大楼要花多少钱？我们学校的每栋建筑物的造价都要超过750万美元。”

　这时，这位女士不讲话了。校长很高兴，以为这总算可以把他们打发了。那位女士转向其丈夫说：“只要750万美元就可以建成一座大楼，那我们为什么不建一所大学来几年我们的儿子呢？”

　随后，斯坦福夫妇离开了哈佛，到了加州，建造了斯坦福大学以几年他们的儿子。

　人与人之间的交往，贵在互相尊重，切忌“以貌取人”。俗谚云：“不知道哪片云彩有雨。”的确，哈佛校长的教训是应该深深记取的。

　萧伯纳是英国著名的戏剧家、诺贝尔文学奖获得者，有一次他去前苏联访问，在莫斯科街头散步时见到一个非常可爱的小女孩。萧伯纳陪着这个小女孩玩了很久，分手时，他对小女孩说：“回去告诉你的妈妈，你今天和伟大的萧伯纳一起玩了。”没想到，小女孩也学着大人的口气说：“回去告诉你的妈妈，你今天和苏联女孩儿安妮娜一次玩了。”萧伯纳很吃惊，同时也立刻一时到自己的傲慢，立刻向小女孩道歉。萧伯纳的这一行为到如今还被广为流传，也使他获得了更多人的尊重。

　尊重他人是人际交往的第一原则，也是一种美的。尊重他人的人也会受到别人的尊重，因为懂得尊重能够唤醒别人的自信和奋斗的动力，指导别人成功。

　一个纽约上忍在街上看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给那人一元钱。但是走过了几步，他又返回来取了几支铅笔，并抱歉地解释自己忘记拿笔了，然后他意味深长地对那个推销员说：“你跟我都是上忍，你也有东西要卖。”差不多一年后，他们再次相遇，上忍发现那个铅笔推销员已成为推销商，他充满感激地对纽约商人说：“谢谢您，您给了我自尊，是您告诉了我，我是个商人。”

　不仅要在行为上帮助别人，还应该考虑对方的自尊心，尊重对方。尊重他人可以让失望的人们看到光明，让自卑的人们找到自信，甚至可以因此而改变一个人的一生。

　尊重他人的人，往往能够被更多的人记住，也会得到更多人的帮助。

　罗斯福竞选总统时，他的得力助手吉姆不仅不辞劳苦地搭乘火车穿梭往来于西部各州，亲切地与当地民人寒暄、交谈，为罗斯福拉票。每到一地，他都保持亲民的作风，与当地人机会、共餐，并宣传罗斯福总统的政见，与群众进行最亲切的沟通。返回东岸后，他立即让不下列出所有与会人士的姓名、住址，集成一本多达数万人的名册，吉姆按照名单一一给他们写信。并在信件一开始，即亲切地直呼对方的名字：如“亲爱的比尔”、“亲爱的约瑟”等等，信尾更不忘写下自己的名字“吉姆”。就因为吉姆懂得尊重别人，选民们因为他而对罗斯福产生好感，将宝贵的一票投给了罗斯福。

　在现在礼仪中，尊重是最基础的一项原则，也是最重要的。从心理学角度上分析，人都有友爱和受人尊重的心理要求，人人都渴望平等地成为家庭和社会中真正的一员。任何不尊重他人的行为，例如抬高自己和贬低别人的不尊重人的语言和行为，都不利于建立和谐的人际关系。并且，尊重别人是一种心态，一种习惯和修养，所以，不要根据别人是否尊重你或尊重你几分来决定你对别人尊重多少，而是发自内心地去尊重别人。

　人际交往的原则

　1、平等原则

　人人平等是最基本的道德原则和规范，也是基本的法律精神。

　2、尊重原则

　尊重是由人人平等的社会伦理规范所决定的人际交往原则，彼此尊重是建立良好人际关系的基础。

　3、真诚原则

　真诚是人际交往得以延续和深化的保证，也是做人的基本要求。

　4、宽容原则

　宽容就是对非原则性问题不斤斤计较，宽以待人，对别人的缺点能本着“求大同，存小异”的原则加以包容。

　5、互助原则

　互助是指在人际交往中热情的关心他人，为他人着想，并尽力的帮助他人。

　6、信用原则

　信用是指一个人诚实、不欺、信守诺言。

　7、理解原则

　认识和理解是建立人际关系的起点，也是人际关系深入发展的基础。

　建立良好人际关系的方法

　（一）、掌握语言交往的技巧

　1、学会倾听

　2、善于交谈

　3、用点幽默

　4、要鼓励别人多谈

　5、避免无谓的.争辩

　（二）、学会运用非语言交往

　指声音、体态、衣着、时间观念、眼神、姿态、表情、动作

　（三）、保持适度的个体空间

　分寸感：适时、适度、适当、适事

　（四）、学会赞美与感谢

　关于人际交往的原则

　大学学什么？除了知识外,最关键、最基本的是人的能力，大学生应该培养各种能力如:人际交往能力、创新思维能力、掌握信息能力、学习能力和自立能力等等。其中人际交往能力的培养尤为重要, 伟大的革命导师马克思曾经说过：人是各种社会关系的总和,每个人都不是孤立存在的，他必定存在于各种社会关系之中，如何理顺好这些关系、如何提高生活质量就涉及到了社交能力的问题。大学生进入学校的那一刻就已决定了其交往需要，良好的人际交往能力以及良好的人际关系是生存和发展的必要条件。在大学校园这个准社会里要正视和解决不愿交往﹑不懂交往﹑不善交往的问题，塑造自身形象，以积极的态度和行为对待人际交往，建立和谐的人际关系，建立良好的人际关系，形成一种团结友爱、朝气蓬勃的环境，将有利于大学生形成和发展健康的个性品质。在生活节奏不断加快，竞争激烈的当今社会更是如此。

　人际交往能力的含义: 社会交往能力是指妥善处理组织内外关系的能力.包括与周围环境建立广泛联系和对外界信息的吸收、转化能力，以及正确处理上下左右关系的能力。人际交往能力大体有三类:一是表达理解能力，即表达理解能力意味着一个人是否能够将自己内心的思想表现出来，还要让他人能够清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表达。一个人的表达能力，也能直接地证明其社会适应的程度；二是人际融合能力，即表明了一个人是否能够体验到人的可信以及可爱，它和人的个性有极大的关系，但又不完全由它决定，更多的是一种心理上的意味；三是解决问题的能力，即当前独生子女的一大弱点是依赖性强，独立性解决问题能力差，再加上应试教育的弊端，因而严重影响了学生的交往能力。

　人际交往的核心部分，一是合作，二是沟通。培养交往能力首先要有积极的心态，理解他人，关心他人，日常交往活动中，要主动与他人交往，不要消极回避，要敢于接触，尤其是要敢于面对与自己不同的人，而且还要不怕出身、相貌、经历，不要因来自边远的地区、相貌不好看或者经历不如别人而封闭自己，其次要从小做起，注意社交礼仪，积少成多；再次要善于去做，大胆走出校门，消除恐惧，加强交往方面的知识积累，在实际的交往生活中去体会，把握人际交往中的各种方法和技巧。另外，要认识到在与别人的交往中，打动人的是真诚，以诚交友，以诚办事，真诚才能换来与别人的合作和沟通，真诚永远是人类最珍贵的感情之一。

　处事果断、富有主见、精神饱满、充满自信的人容易激发别人的交往动机，博得别人的信认，产生使人乐意交往的魅力。

提供一些关于自尊、尊重他人、被他人尊重的故事

1、程门立雪

游恭，五代时人，学问广博，文章很好。游酢是宋代的学者，典故“程门立雪”讲的就是他尊敬老师的故事。

2、孔子尊师

公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”

3鲁迅先生在教育孩子方面,认为要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。”

曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的！”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊！”

有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 ————弗洛姆.

对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基

那天两名宇航员说他们看见一个联合国粮农组织穿着一套红色的西装

在1965年圣诞节前十天，美国国家航空航天局（National Aeronautics and Space Administration）提前收到了一份节日礼物：宇航员沃尔特M.“沃利”小斯基拉（Wally Schirra Jr.）和托马斯P.斯塔福德（Thomas P.Stafford）登上双子座6号，由弗兰克·博曼和吉姆·洛弗尔领航的双子座7号在太空中会合，相关内容圣诞节是一年中唯一一个不能去史密森艺术家自制圣诞卡的日子，

双子座6号在双子座7号发射升空数天后进入轨道。斯基拉和斯塔福德将他们的太空舱开到了离姐妹飞船不到几英尺的地方，这是他们在太空中第一次有历史意义的预先安排的会面。（然后，斯基拉把他的飞船放了下来，机组人员在里面休息了一小段时间。）这个动作需要最严格的飞行员和计算机控制一个尚未尝试过的太空飞行器。它的成功向任务控制中心证明，当它连接太空中的两个飞行器时，休斯顿没有问题。

当时，就在斯塔福德和斯基拉计划于12月16日重返地球大气层之前，两人报告说，他们看到了某种形式的U.F.O.Schirra，他讲述了斯塔福德在Schirra太空联系任务控制中心的那一刻，他和Richard Billings写的回忆录：

“我们有一个物体，看起来像是一颗从北向南的卫星，可能在极地轨道上。。。。看来他很快就要回来了。。。。你可以让我去拿那东西。。。。我看到前面有一个命令模块和八个较小的模块。载人舱的飞行员穿着一套红色的西装。

铃铛和在太空中演奏的霍纳口琴正在博物馆的“阿波罗登月”展览中展出。

随后地面控制人员听到了熟悉的和超凡脱俗的“铃铛，“在口琴上演奏，后面还有什么？-迷你雪橇铃铛。今天，这个由霍纳制作的四孔八音符的小型女士口琴，以及五个可以装饰圣诞花圈的小铃铛，就在史密森国家航空航天博物馆二楼的一个画廊里。斯基拉和斯塔福德在1967年捐赠的这些奇特的文物，包括在宇航员带到太空的个人物品展示中，还有像长内衣和救生刀这样的标准装备。据馆长玛格丽特魏特坎普（Margaret A.Weitekamp）说，口琴和铃铛是有史以来第一种在太空中演奏的乐器。

正确的材料可能是宇航员的关键要求。但在太空探索的早期，没有太大的空间存放任何东西，尽管每个宇航员都可以随身携带一些个人物品，通常包括宇航员想带回来作为礼物的小纪念品。”“我认为人们对人们进入太空的细节和纹理非常着迷，”魏特坎普说我们想提醒公众，这些狭小的宿舍是这些人的工作场所。他们想让他们的工作场所个性化，就像其他人想让他们的办公室和隔间个性化一样。

音乐，当然，对空间来说并不新鲜。任务控制中心经常用录制的歌曲唤醒宇航员。但来自太空的现场音乐代表了表演艺术的巨大飞跃，更不用说圣诞老人的公共关系了。宇航员们的表演是一种奇怪的姿态，在艾伦·谢泼德把月球表面变成高尔夫练习场之前，这种姿态是不可比拟的“沃利提出了这个想法，”斯塔福德回忆说，他现在是一名退休的空军将领，主持一个国际空间站咨询小组他会吹口琴，我们在起飞前练习了两三次，但我们当然没有告诉地面上的人……我们从来没有考虑过唱歌，因为我不能在灌木丛中演奏一首曲子。

“我能听到任务控制中心的声音变得紧张，”斯塔福德补充说，“当我在飞机上说话的时候。”和我们一起去看别的东西。然后，在我们唱完这首歌之后，[任务控制中心的]埃利奥特放松了，说，“你太过分了。”